耶穌聖體聖心（Eucharistic Heart of Jesus）的敬禮，雖然不像教會年曆中其他常見瞻禮那樣廣為人知，卻是一項崇高而有益靈魂的敬禮，極堪信友的愛慕與崇敬。
此敬禮由教宗本篤十五世於救恩之年1921年設立，定於耶穌聖心節八日慶期內的星期四隆重慶祝。
雖然這個慶節並未列入普世教會禮儀曆，但仍受到許多熱心信友及某些修會團體的遵守，尤其是聖亞豐索·利高里之神子——贖世主會（Redemptorists）會士。對他們而言，敬禮隱藏於至聖聖體中的耶穌聖心，乃是一項特殊而珍貴的神修寶藏。
此神聖慶節的目的，在於恭敬我們神聖救主那在至聖聖體中彰顯而又隱藏的愛；補贖祂那為人類燃燒着愛火的聖心；尤其為補贖人們在有大罪下冒領聖體(sacrilegious communion)，以及人們對這愛之聖事所犯下的殘酷忘恩負義。
因為可欽崇的聖體奧蹟本身，包含了整個救贖工程的奧蹟：主耶穌基督的降生成人、苦難、死亡與復活。
在這至高無上的聖事中，那位曾在十字架上受苦的主，真實地、實在地、實體地臨在於餅酒形下，其身體、寶血、靈魂與天主性完整無缺地存在其中。
耶穌停留在那裡，並非為了自己，而是為了我們；為成為我們的食糧、我們的伴侶、我們流亡塵世時的力量，以及未來光榮的保證。
然而，這份無價的恩賜——祂至愛之聖心的傾流——所得到的回應卻往往不是恭敬與熱愛，而是冷淡、疏忽、不敬，以及最嚴重的：冒領聖體。
這些傷害再次刺透耶穌聖心，並為世界招來天主的懲罰。
因此，慈母教會以母親般的關懷，召叫自己的子女獻上愛德與補贖的行動，好使天主的義怒得以平息，耶穌聖心得到安慰。
這項敬禮與耶穌聖心敬禮有着極其密切的聯繫，因為所謂「聖體聖心」，實可說就是隱藏在聖事帷幕之下的耶穌聖心。
那顆曾在童貞聖母胎中跳動的聖心，那顆曾在十字架上被長矛刺透的聖心，那顆滿溢着對罪人慈愛的聖心，如今真實地臨在於世界各地的聖體櫃中。
在祭台的奧蹟裡，這顆聖心仍繼續愛人、受苦、代求，並因世人的罪惡與冷漠而再次受到傷害。
誰能測透如此的愛德呢？
誰能看見如此的忍耐而不為之落淚呢？
那位本身就是愛的主，被孤獨地留在祭台上；
那位光榮之主，被不潔的心靈所領受；
那位將要審判我們的主，竟在祂本欲拯救人的行動中受到冒犯。
歷代聖人無不懷着戰慄而熾熱的愛，走近這天主自我貶抑的奧蹟。
聖伯多祿儒瑞安愛麥（St. Peter Julian Eymard），被譽為「聖體宗徒」，曾以熾熱的熱忱論述聖事中的耶穌聖心：
「聖體聖事乃是耶穌之愛最崇高的證明。在此之後，除了天堂本身之外，再沒有更大的恩賜了。」
聖瑪加利大亞拉高（St. Margaret Mary）這位領受耶穌聖心顯現的聖女，曾因人們對至聖聖體所犯下的冒犯而痛哭流淚。
吾主親自向她訴說自己所遭受的傷害，尤其是來自那些奉獻於祂的神職人員，並要求人們獻上一小時的補贖朝拜。
祂說：「看這顆心吧！它如此愛了世人，而世人回報給它的卻是如此少的愛。」
這些啟示乃是向所有信友發出的召叫，敦促他們以熱切的朝拜、相稱的領聖體，以及頻繁探訪至聖聖體，來作出補償。
因此，耶穌聖體聖心瞻禮被賜予教會，正是為喚醒這份神聖的熱忱，並抵抗現代時代日益增長的冷淡與不敬。
讓我們懷着因痛悔而潔淨、因愛德而燃燒的心來領受祂，並為那些褻瀆神聖奧蹟的人獻上補贖之舉。
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