天主教教你

*翻譯及整合自Catholic Herald及Michael Matt

數以千計的朝聖者於10月24日（星期五）至10月26日（星期日）前往羅馬，參加一年一度的《歷任教宗朝聖》（Summorum Pontificum Pilgrimage)，在教宗權威之下、在天主教會的心臟地帶，共同隆重慶祝傳統拉丁彌撒。

今年，古老的羅馬禮彌撒（主教彌撒形式）於中斷兩年後，再度獲准在10月25日（星期六）於聖伯多祿大殿的「伯多祿寶座祭台」舉行。蒙教宗良十四世重新授權，伯克樞機(Cardinal Raymond Burke)主持並主祭彌撒，聚集了遠超預期的大批信友，許多朝聖者甚至被迫留在指定區域之外。

無論是主辦方還是梵蒂岡工作人員，都未料到如此踴躍的參與。曾以平信徒身份協助籌辦活動的傳教士若望‧席爾韋拉神父（Fr João Silveira）向《天主教先驅報》（Catholic Herald）表示，今年的與會人數超過三千人，是去年的三倍。

來自世界各地的新皈依青年紛紛前來，因熱愛傳統禮儀而聚首聖伯多祿大殿。朝聖活動的重點彌撒之前，於聖奧思定學院（Augustinianum）舉行了一整天的研討會，與會者包括來自法國、西班牙、巴西、葡萄牙、意大利與美國的講者及傳統信徒。薩拉樞機（Robert Cardinal Sarah）亦親臨會場，向朝聖者致意。

此次朝聖活動的起源可追溯至教宗本篤十六世的宗座手諭《Summorum Pontificum》，該手諭恢復了舉行傳統拉丁彌撒的自由，並賦予所有神父以此形式舉行聖祭的權限。這項教導性文件推翻了保祿六世教宗在第二次梵蒂岡大公會議《禮儀憲章》（Sacrosanctum Concilium）推動改革後，傳統彌撒已被廢止的普遍假設。

伯克樞機在意大利語、西班牙語、法語及英語中發表講道時說：「今天的宗座彌撒是依照羅馬禮中最古老的形式——Usus Antiquior——所舉行的。」
他續道：「今日，教會慶祝《Summorum Pontificum》手諭頒布十八週年。正是藉此手諭，本篤十六世教宗使這個自聖額我略一世以來沿用的彌撒形式，得以常態化舉行。」
「今天能參與這至聖彌撒祭，我們不禁想到，在歷代基督徒世紀中，多少信友藉此可敬的羅馬禮形式與主相遇，並在他內深化靈命；許多人甚至因此被激勵去實踐英勇的聖德，乃至殉道。」

彌撒以祝福與逐魔祈禱作結，由阿爾巴尼亞籍主教艾奈斯特‧西蒙尼（Cardinal Ernest Simoni）主持，為近年來在聖伯多錄大殿內發生過的LGBTQ禧年「朝聖」﹑遊客於走上主祭台上小便事件﹑2019年亞馬遜主教會議時引入大地女神像等事件作驅魔。

在宗座聖伯多祿大殿寶座祭台的聖所中，樞機閣下誦念了由教宗良十三世於1890年5月18日撰寫的驅魔祈禱文。這篇祈禱文的靈感來自一件驚人的神秘經歷——據傳，教宗在舉行彌撒後，聽見天主與魔鬼之間的對話。魔鬼在其中誇口說，他若有一百年的時間，便能摧毀教會。出於對靈魂與教會命運的憂慮——他作為可見之首深感責任重大——良十三世教宗遂撰寫了這篇驅魔祈禱，並建議教會在懷疑有魔鬼作祟之時誦念。

以下是昨日在聖伯多祿大殿所誦的驅魔祈禱節錄：

「懇求和平之天主，使撒殫被踐踏在我們腳下，使他再不能奴役人類，也不能傷害教會。願我們的祈禱達於至高者之前，願上主的仁慈速速臨到我們，使你能捉拿那巨龍、古蛇，即魔鬼撒殫……我們奉我主耶穌+基督之名與權能，驅逐你們——一切污穢之靈、一切撒殫權勢、地獄仇敵之所有攻擊、一切軍團、一切魔黨與惡派。」

翌日（星期日），來自世界各地的傳統派信徒分散至羅馬各地的拉丁彌撒中心，履行主日當守的義務。大多數人參加了由聖伯多祿司鐸兄弟會（FSSP）在「至聖聖三朝聖者堂」（Santissima Trinità dei Pellegrini）上午十一時的彌撒。人潮之多，使教堂容納不下，部分朝聖者無法入內；據形容，出席情況「爆滿」，甚至因聖體數量不足，部分信友未能領受共融。

這項以《Summorum Pontificum》命名的朝聖活動，起源於2011年，為紀念本篤十六世2007年的手諭大幅擴展傳統拉丁彌撒的可及性。自此以來，它成為熱愛非常形式彌撒團體每年固定的朝聖盛事。