天主教教你

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巴黎聖母主教座堂新舊對比

很多時候,盡在不言中。

舊時的主祭壇
新建的桌子祭壇及地板設計跟下圖的共濟會祭壇沒有太大分別?

當年共濟會引發的法國大革命摧毀了巴黎聖母主教座堂,並在裡面將智慧女神像安放在主祭壇上(見下圖),褻瀆主教座堂及聖母:

現在我們又任由共濟會風的設計重新滲透巴黎聖母主教座堂了嗎?這豈不是將勝利拱手讓給共濟會?

聖器及祭衣

過度簡樸的聖器對得起聖體聖事及主教座堂的莊嚴嗎?頭重腳輕的聖器,容易跌倒導致聖體灑在地上。即使要走簡樸路線,設計總可以改善一下吧?
左圖是巴黎聖母主教座堂重啟式用的祭披圓氅衣;右圖是共濟會東星會的會徽。很多事情也是不言而喻。
上圖為2018年巴黎沙特爾朝聖時巴黎聖母主教座堂內用到的祭披。

下圖為今年主教座堂重啟式用的祭披。

十字架周圍是一片紅色、藍色、黃色和綠色植絨的碎片狀補丁,這種毛氈狀材料通常用於運動衫上的字母。設計師德卡斯泰爾巴雅克(de Castelbajac)說,這些碎片是他親自剪下並粘在布料上的,代表了大教堂的彩色玻璃窗,排列的目的是為了讓人想起“發光嬰兒”(Radiant Baby),這是波普藝術家基思·哈林(Keith Haring) 創作的圖像,描繪了一個爬行的嬰兒,周圍環繞著光芒。哈林先生是德卡斯泰爾巴雅克先生的朋友,於 1990 年死於愛滋病相關疾病。

有歷史性的不用,卻用一些沒有品味,只用一次便不會再有人特意走去使用的祭衣。值得嗎?合理嗎?

C’est tout !