在梵二後的禮儀曆中，2月2日為獻主節； 拜占庭禮稱之為「相遇慶典」，傳統羅馬禮（此處簡稱為舊禮），則稱之為「聖母取潔瞻禮」。 這三件事都強調了耶穌出生四十天后，瑪利亞和若瑟將耶穌帶到聖殿時發生的事情（路2: 21-40）。 新禮(Novus Ordo)彌撒回顧耶穌，作為長子，根據梅瑟法律（肋未紀12:2-8）被「救贖」﹑被奉獻給上主。 拜占庭禮將重點放在義人西默盎和女先知亞納與期待已久的默西亞的相遇。 羅馬舊禮強調，根據梅瑟法律，分娩帶來不潔，於是瑪利亞前往聖殿取得儀式上的潔淨。
但這合情理嗎？瑪利亞因無原罪始胎，沒有任何道德上的不潔，也不可能有儀式上的不潔，當一個女人「接受了種子」（思高本未記載這一句）生一男孩時，就會染上這種不潔（肋末記12:2） 。 天主之母生一男孩，但她並非因男人而受孕，而是經由聖神受孕。 因此，瑪利亞遵守法律是出於她的謙卑和屈尊，本身並無此必要。
聖母取潔瞻禮的另名為「聖燭節」(英文為candlemas)，是因為當天會有盛大的蠟燭祝聖禮和蠟燭遊行。聖誕期藉由燭光禮儀總結，十分合適，因為正如西默盎歌頌的一樣，耶穌乃「啟示異邦的光明」（路2:32）。蠟燭遊行的來源，來自第五世紀，有很長的歷史。
此外，根據坎特布利的聖安色莫等人物的說法，蠟燭是基督的絕佳象徵。 由「處女蜂」製成的蠟象徵著我們的主從祂的母親身上取得的純潔肉身。 燈芯象徵祂的人類靈魂； 火焰代表其神性。在聖燭節祝福的蠟燭可以帶回家並用作全年的聖物。
在羅馬舊禮的彌撒，其集禱經為:
Omnípotens sempiterne Deus, majestátem tuam súpplices exorámus: ut, sicut Unigénitus Filius tuus hodierna die cum nostrae carnis substantia in templo est praesentátus; ita nos facias purificátis tibi méntibus praesentári. Per eundem Dóminum.
全能永生的天主，今天，祢的唯一聖子，帶著我們血肉之軀，在聖殿中奉獻於祢。求祢潔淨我們的心靈，使我們也堪當把自己奉獻於祢台前。因祢的聖子，我們的主耶穌基督
集禱經提到了婦女的取潔法律，但也提到天主的兒子在這一天以「血肉之軀」的形式獻上。 “cum nostrae carnis substantia"（帶著我們血肉之軀）強調道成肉身的天主，不只其神性，也把祂的人性帶到了聖殿處。這本身就是一個奇妙的奧蹟，因為以色列人多麼渴望天主能到聖殿來拜訪他們！ 當天主實現此事時，天主把祂的神性和人性都一同帶上。
既然聖言透過獲取我們卑微的血肉之軀來謙卑自己，我們也可以順勢請求祂淨化我們的思想。 我們的身體當然也需要淨化，但我們罪惡的思想，才是我們痛苦的主要原因。 耶穌基督以及祂母親的肉體和靈魂都不需要淨化，但我們的卻需要。 在紀念聖母取潔的這一天，集禱經為我們請求潔淨我們的靈魂。
秘禱經：
Exáudi, Dómine, preces nostras: et, ut digna sint múnera, quae óculis tuae majestátis offérimus, subsidium nobis tuae pietátis impende. Per Dóminum.
上主，求祢俯聽我們的祈求； 也求祢大發慈悲施以援手，讓我們呈獻的禮品能得祢悅納。 因祢的聖子，我們的主耶穌基督
秘禱經巧妙地提到聖母取潔時發生了的事情：當時若瑟和瑪利亞獻上了兩隻斑鳩，讓瑪利亞得到了潔淨。在奉獻禮中，我們呈獻(impendere，下至上)了麵包、酒、金錢和我們自己，懇求天主向我們施捨(impendere，上至下)祂的憐憫。
領聖體後經：
Quáesumus, Dómine Deus noster: ut sacrosancta mysteria, quae pro reparatiónis nostrae munímine contulisti, intercedente beáta María semper Vírgine, et praesens nobis remedium esse facias et futúrum. Per Dóminum.
上主我們的天主：透過榮福童貞聖母瑪利亞的代禱，求祢使這個至聖的聖體成為我們現在及將來的神藥，因為這是祢給我們的得救的保障。因祢的聖子，我們的主耶穌基督。
聖體聖事是神聖不可侵犯的，既神聖又聖潔，是抵抗我們自身罪惡的堡壘(munimen)和良藥(remedium)。 同樣的子句（ut sacrosancta…contulisti）出現在復活節後第一主日（卸白主日）的領聖體後經，聖體聖事被視為我們新生命的保障。 然而，在聖燭節，我們祈求純潔的天主之母，在現在和將來幫我們善用這神藥(remedium)。 雖然我們並不純潔，但我們希望聖母從天主處取得的恩寵，能使我們在儀式和道德上都得到潔淨。
＊原文(英文)及圖片來自New Liturgical Movement
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