天主教教你

古時候教友不只答覆「願主的平安也與你同在」，同時也以動作來表示基督的平安，即按照他們當時的風俗來親吻。伯多祿和保祿都勸教友們「要以聖吻彼此致候」。那時他們在彌撒這一部分中，天真而無窘態的彼此親吻。

後來親吻演變成禮儀式的擁抱，再之後，則只在大禮彌撒中舉行，且只限於聖職人員以及在聖所內的人員（如輔祭者）。更甚的是，把當時在說「願主的平安……」伴隨的這個動作，移到「除免世罪的天主羔羊……」之後來做。

十三世紀時，在英國有一個新的滿有趣味的發展，那就是要把「平安之吻」傳遞給所有在場的人，可是要藉著一種稱為「平安器」（拉丁文Instrnmentum Pacis, 英文：Pax-brede, 原稱為：Pax-board）。這是一個木板（也有用象牙或金屬做的），在上面刻著主的肖像或象徵祂的羔羊之類的圖樣。木板有一個把柄，神父拿到後，他先吻祭台，再吻這塊木板。輔祭的也同樣親吻這木板，而後就從祭台上下來，交給教友們，這樣一個傳一個的來親吻這個木板。

來源自https://www.ccreadbible.org/Members/Bona/For-Bible/Mean-What-You-Say/chapter11

平安器作爲在禮儀期間更衛生地互祝平安的手段，在中世紀發明。在那之前最常見的傳遞平安型式，是禮儀式的親吻或擁抱。

雖然在現代平安器的使用主要留給主教禮儀，但我們仍能夠在道明會禮儀及某些其他禮儀內看到。在這方面，平安器的使用在今天仍可能在舊禮彌撒（又稱傳統拉丁文彌撒）內看到，不過即使如此也其實並不太常見。

羅馬朝聖者天主聖三堂(Ss. Trinita dei Pellegrini)內舉行主禮彌撒時使用到的平安器。在右邊，可以看到這儀器的構造，方便被手握。

平安器的形狀不一。物料通常以金屬為上，但也可以找到象牙或其他雕刻骨或木材製成的例子。有時會是碟子或板塊形狀，通常都有手柄在背面，讓使用者可以抓住平安器來親吻。不同的聖堂清單表明，有些聖堂有更華麗的平安器用於瞻禮，而其他更簡樸的則用於平日或帶悔改皈依色彩的禮儀季節（例如將臨期﹑四旬期﹑四季齋期）。

平安器上的描繪可謂五花八門。在衆多現存的例子中，最常見的主題包括被釘十字架的基督﹑聖母抱子或卸下聖體的圖像。瑪利亞的圖像也是倖存的平安器當中，第二常見的主題。但我們也可以找到許多其他例子，描述不同地區的受歡迎聖人，例如聖伯多祿﹑聖保祿和聖老楞佐。 

以下為來自從不同世紀的平安器，各有不同的形狀和裝飾。

1524年—描述卸下基督聖體

1828年—聖嘉祿‧鮑榮茂舉行彌撒

1795年—童貞女和聖嬰

1686年—聖安德肋

1703年

17世紀—聖伯多祿和聖保祿

大約15世紀—復活了的基督與受難的道具

1776年—卸下聖體

1789年—獨特的平安器，包含了蠟製的"Agnus Dei"（天主羔羊）

大約16世紀—聖老楞佐

大約1500-1534年

17世紀

1430-1440年

圖片和原文來自Liturgical Arts Journal，站主作出翻譯整合。