Q: 我有聽說過教會其實是食人族，因為她教導我們，餅酒會變成基督的身體和血。如果我們查看「食人主義」定義的話，我們教友的確是食人族……？
A: 其實這已經不是第一次我們被人說是食人族。在古代，羅馬異教徒已經多番把早期教會的基督徒當成稱為「食人族」，這正正是因為耶穌的門徒在談及要吃和喝他們自己的天主。亦因此，藉著當年異教徒的記錄，我們得知聖體內的基督的真實臨在是一個古代基督徒的教義，亦讓我們明白到最初的基督徒們在聽到耶穌在最後的晚餐裡祝福餅酒後所說的話是照字面意思：「這是我的身體」及「這是我的血」，然後這儀式之後演變成了我們現在知道的彌撒。
不過，「食人族」這字對天主教教徒來說是無中生有的。食人主義，顧名思義指的是吃一個人的肉，而且多數是該人死後時才吃的，而在該場合下，通常會有該人的屍體或殘肢。而且，在此情況下，被吃的肉體會隨著吃的次數而消減，最終消失到進食者的肚裡，並且透過被別的屍體或殘肢裡的營養，例如蛋白質，帶來進食者肉體上的滋養或強化。
但在感恩祭這盛宴裡，耶穌並不是一個已經死掉的祭獻品，而是活著的祭獻品！而且，祂肉體的物質並沒有因為我們「進食」聖體的次數而遞減。相反地，耶穌的身體其實是在天堂裡坐在聖父的右邊，但藉著感恩祭，祂的身體都會奇蹟地出現在各地的祭台上供人享用。並且，吃喝祂的肉和血並不會帶來我們身體物理上的滋養——當然，也有一些例外，例如聖加大利納，她在人生最後幾年時，僅憑著每天不進食而只靠領受聖體存活！聖體聖事的最大目的，是提供精神上的滋養。
總的來說，食人族吃的是死人的屍體，而且屍體會隨著進長而物質上地減少及被沾污。而在聖體聖事內，耶穌把祂自己無私地獻出來，而我們則藉此領受祂的活體﹑血及神性，但同時間藉著奇蹟的發生，而不會消耗祂的，反而會增強了我們自己的屬靈生活！
*翻譯及整合自Catholic Answers
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