有些人說是某些信眾因為他們對教義的固執之處，例如教會對同性戀關係的看法﹑不允許女祭司﹑對性取向的看法，令到很多信眾不再願意去聖堂。但是，聖堂裡信徒人數日漸減少的原因可能是出自其他問題。
在Thom Schultz 和 Joani Schultz 的著作《為什麼沒有人再想去聖堂？》(Why Nobody Wants to Go to Church Anymore?)裡，他們指出很多人，特別是來自長久以來一直都是基督宗教國家的年輕人，決定遠離他們的宗教。基於作者在天主教及基督教圈子內作出的累人的研究，他們肯定了這個事實，同時通過這個研究他們總結了四個理由為什麼人們決定不再走近用來崇拜天主的地方。原因為以下：
1). 人們感到在教堂內被判斷
作為宗教顧問的Schultz夫婦在他們的書內解釋這是四個原因內的第一個要因，因為很多人在現代都感到在這些宗教場所被無形地審判。其實在這些場所內並沒有人在判斷或審判，只是有些人潛意識認為如此，因此有效的解決辦法便是持續告訴信眾教會歡迎所有人，不論他們的處境﹑在天主的眼內他們是否在做惡行；我們需要一個「極端不理性的熱情」去先迎接更多信眾，方能之後開始處理罪這個問題。
2). 對話的不可能性
作者夫婦又解釋，在西方現代社會，人們都有言論自由及被傾聽的權利—在學校裡有辯論大賽，課堂裡學生可以隨時跟老師說他發生了什麼事情；網上新聞亦充斥泛濫著無益的評論。
然而，當大家去彌撒或崇拜時，他們找不到時機去表達自己。實際上，有些人說我們天主教教友只需要背誦指定對答或出聲祈禱，令事情簡單很多；在基督教的不同教派裡，很多時候信眾只能夠聽牧師講道或唱聖詩，然而當教會播放信眾不熟悉的聖詩時，他們就變得不知所措。
作者夫婦又發現信眾大多都想討論他們的信仰﹑問問題﹑被聆聽，但這些都在彌撒中很難實現，因此教會應該竭力提供多點機會及空間給這些信眾分享他們的意見。然後，由於只靠一位堂區神父很難同時間聆聽數千名信眾的聲音，他應該先創造更多場所及空間給信眾去展開對話，例如透過堂區福傳﹑靈恩運動﹑新慕道之路及童軍組織。
3). 「基督徒都是偽君子」的偏見
在這一點上，此書提出人們很容易覺得這些「偽君子」都只是指其他人而不是自己。不過真相是，對於遠離宗教的人，我們永遠對他們來說都是不夠好的。無論基督徒或堂區做什麼也好，這些遙遠的「偽君子獵人」都會在雞蛋裡挑骨頭說基督徒沒有那麼的好；如果他在自己的附近找不到一名做盡惡事的基督徒的話，他就會在大眾媒體裡尋找：假神父﹑犯法的神父。又或者他會引用歷史：「我不去彌撒，因為五百年前的宗教裁判所怎樣怎樣……」
換言之，作者指出，教會的最佳解決問題方法便是強調教會並不是只給義人的家，也是充滿病人的醫院。因為謙虛是一個十分吸引人的德行，除了提倡及嘗試令謙虛在更多信徒之間有跡可尋之外，謙虛的形象也變得很重要，也正因為如此教宗方濟各的形象才深入民心。
4). 神的感覺很「遙遠」或者「已死」
作者夫婦在最後一點提出的理由，是很多人都感覺不到有一個活生生的神存在，這些人都認為他們看不到這個神，亦都從來沒有跟祂打交道的機會。所以對於這個問題的答案便是「宣講福音」,強而有力地宣講：「基督已經復活，他會將你從死亡及罪惡中拯救過來。」或者「天主愛你及會原諒你。」
作者指出，與其跟普通人講道德觀，不如邀請他們去開放自己的心靈去嘗試信賴上主，讓他們被祂去改變，因為與天主的個人相遇才是最關鍵的。正如教宗若望保祿二世所講，新福傳工作所需要的是新方法﹑新語言及新激情。
*翻譯自Desde la fe
天主教教你 