Q: 在這最後的晚餐—史上第一場彌撒的時候，宗徒們按道理是在沒有大罪的狀態下去領受耶穌聖體的。但他們在這場彌撒前有去辦告解（修和聖事）嗎？
A: 我們不清楚宗徒們在最後的晚餐前有沒有去辦告解。但首先，在最後的晚餐時，修和聖事還未被耶穌設立的。修和聖事是在耶穌復活後（若20:22）才被設立。因此，我們可以推測出宗徒們在領聖體前沒有去辦告解。但你也得記住，領受聖體前並不一定須要先辦告解的。因為，最重要的是，領受聖體者是處於聖寵的狀態。看，宗徒有領洗過，他們跟隨了耶穌很長時間，他們過著聖潔的生活，所以他們由領洗以來在過程中可能沒有犯過任何大罪！因此他們極有可能仍處於聖寵之中！即便他們可能在途中有犯過大罪，他們也可以藉由出於愛天主的心而所發的「上等痛悔」(an act of perfect contrition）來令他們的罪過被天主赦免。由於宗徒們把他們的人生都投放於天主身上，他們按道理是擁有愛天主的心。因此，即使他們真的在領洗以後有犯過大罪，藉著這上等痛悔，他們可以跟天主修和和好！
這亦跟《天主教法典》沒有衝突。《天主教法典》916提及到「除非有嚴重的理由，且無機會告解者，在此情形下，應切記有責任發上等痛悔，且該有盡快告解的志向」容許該人去領聖體。請記得，領受聖體的必需條件並非事前辦告解，而是處於聖寵之中。
而且，當時的宗徒還未確切認識大罪的慨念，甚至乎他們還沒有搞清楚耶穌的身份—會死而復活的默西亞。我們並不能將現有的知識去強加於當時的宗徒身上。
Q: 好的。明白了！
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